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  • 2006-05-18

    barnaba：个体的不具代表性正说明了中国家庭教会的奇妙特征

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    余杰的声音：个体的不具代表性正说明了中国家庭教会的奇妙特征


    barnaba


    近来有关余杰等三位中国家庭教会的基督徒与美国总统布什会面谈话的消息在国内众多的基督徒网站进行了很激烈的讨论。其中一个问题是：余杰的发言是否能代表中国家庭教会。我认为，余杰的声音不能代表中国家庭教会，同时，由于没有过共同的协商，即便是那些在中国家庭教会德高望重的老前辈们同样不能代表中国的家庭教会。然而，正是这种不具代表性的声音表明了中国家庭教会的一种在独立性和合一性中保持平衡的特征。

    每一个独立的家庭教会在基督里的地位是平等的。每一个家庭教会的成员在基督面前也是平等的，每一个人不因他的能力（甚至是属灵生命）的高低而在基督面前比另一位普通的基督徒有更高等级的地位，也就是说每个基督徒在地上的地位是平等的，这是宗教改革以来所确立的“信徒皆祭祀”原则的合理外延。

    对于一个地区的教会而言，比如中国，若非经过众教会的平等的协商或是共和形式的讨论，也没有那个独立的教会可以宣称能够代表其他教会，除非她得到了众教会对她的一个有限制性的授权，不然任何教会的立场都只能代表他自己的立场。

    因此无论是普通家庭教会成员余杰，还是德高望重的众多主内老前辈，若非得到了众教会的一致的同意，就都不可能代表其他众教会。然而，正是这种不具代表性的个人的发言和立场的表达，使这些个人成为了一种不具代表性的代表。 这表明出基督徒作为一个在上帝面前独立个体的特殊性。

    出自个人的愿望和立场能够在国际社会发出声音，能够在全球的众多属基督的教会面前发出声音，正是这种不具代表性的代表所展示出来的每个基督徒在上帝面前所拥有的尊贵的，不可替代的地位的象征。

    个体的不具代表性的代表正说明了中国家庭教会的奇妙特征！

    这种不具代表性的代表正说明了中国家庭教会的现状，每个独立的家庭教会都在自己的范围内仰望基督的带领，所有中国的家庭教会又一同在基督里保持奥秘性的合一。这是一种奇妙的现象，是一种动态性的联合，是一种内在性的合一。这正是宗教改革以来改教先驱们所一直提倡的教会论的实践。他们强烈反对形式化的教会合一，即天主教的模式，提倡个人与基督直接关系的进深，提倡信徒皆祭祀的教会原则。因此在中国经历五十多年的专制统治的现实环境中，在全球教会落入大合一潮流陷阱之时，中国家庭教会能够保持此种个体独立性和整体合一性的平衡（虽不能说是完美平衡），实在是基督自己的荣耀。

    因此，中国家庭教会并不必须要有一个所谓的“代表”，至少是在目前的情况下，她需要的是每一件独立的家庭教会在自己的环境下单单的仰望上帝，寻求圣灵的带领，走出自己合乎圣经的十架窄路，即或是在某些方面教会之间有共通性，也并不意味着多数教会必须形成一种代表性的意见和立场，除非是环境许可，某些教会有机会座到一起谈一些事，但这种协商也只能是就某些有限内容达成一致性的看法，并不能取代每间教会的独立性。

    所以教会的独立性是每间家庭教会单单仰望上帝的出发点，也是众多家庭教会靠主成长的表象；
    而教会的合一性是众教会对基督掌管教会之奥秘性的信心所在，也是中国家庭教会在这个悖逆世界中的属灵见证。


    原载 http://forum.ccim.org/forumdisplay.php?fid=20

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    基甸 发表于11:20 | 编辑 | 继续话题 | 转发 | 分享　0