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谁能代表中国的教会？

基甸

三位中国基知（基督徒知识分子）跟布什见面，在中文网络上引发诸多批评和争论。无论教内教外，大部分是批评甚至谩骂的声音。就连刚刚说过“信基督者，非伪即愚”的东海1萧都有三人“饱受‘围剿攻击’，令人生哀”之叹。

在中国基督徒当中，争论迅速拔高到“谁是中国家庭教会真正代表”的超级属灵高度，大陆基督教论坛坛主mag500t宣布：

其实500兄想要说的，是三基知不能代表中国教会（这里我们已经有一个先设，就是三自是否是真教会都要打个问号，所以我这里说的“中国教会”基本上仅指家庭教会，而且只包括在国内的家庭教会，不包含海外的华人教会）。而不能代表的原因，按500的判定，就是三基知“和政治联合”（他们显然不会有“在逼迫中妥协”和“和三自眉来眼去”的问题）。

500的“政治”判断我不敢苟同，但他的“不能代表论”我倒是部分同意。

凡是中国人都知道，“代表”二字在我们的语境中已经几乎变成脏话，因为太多的时候未经我们同意我们就被人“代表”了。而且论到基督教，国人的认知就更是欠缺，大多数人对“谁能代表基督教”都持完全错误的认识。好比网上很多中国知识分子相信教皇或者布什才是基督教的代表。这些误解基督徒三言两语还不一定能跟非基督徒解释清楚。

别人怎么说怎么想那是别人的事，但我没有看到三基知自己说自己是“中国家庭教会的代表”。如果他们自己真有“代表”的妄念，作为他们的朋友，我也要劝他们歇了吧。“中国家庭教会”是一个复杂的概念。我不相信任何人可以代表。相信“基督徒可以参与政治”的人固然不能代表相信“基督徒应该与政治绝缘”的人（就信仰与政治的关系而言，我相信中国教会的主流是主张信仰跟政治分离的），其他任何人也同样不能代表跟自己观点和“派别”不同的人。相信“预定论”的不能代表相信“自由意志”的，灵恩派不能代表非灵恩派，自由派不能代表基要派，喜欢臭豆腐的不能代表讨厌臭豆腐的。。。我们都不喜欢宗派主义，但没有人能否认中国教会的多元化和复杂性。

我注意到500的代表名单里面全是老一辈的属灵领袖（包括已经过世的），但没有倪柝声、王明道等更有影响更为知名的老一辈属灵领袖，想必其原因是倪、王等人在500的眼里都是犯过软弱“妥协”的人。500的代表名单上的人都是我很尊敬的，不过如果我们坚持只有完全没有过软弱“妥协”的圣人才能代表中国教会，那么我“可以负责地告诉大家”，没有人，一个也没有，可以代表中国教会。因为任何基督徒，包括知名属灵领袖，就算再伟大的属灵伟人也不例外，都只是“蒙恩的罪人”而不是“圣人”。中国教会如此，普世教会也如此。（葛培理够伟大么？很多基督徒还认为他“背道”呢。就算是路德、加尔文又怎样？路德写过仇恨犹太人的著作，加尔文还对烧死塞维托难逃其责呢。）

所以我觉得还是何当兄说得一针见血：

中国教会不能由“一般的教会”代表，就是说只能由“特殊的教会”代表罗？那哪个教会才特殊呢？ 500可能认为自己的教会特殊，方舟教会的弟兄姐妹也会觉得自己的教会特殊。（实际上，如果500更代表中国教会的“主流”，方舟教会显然更特殊一些。）

肉乎乎的血气本不足奇（“蒙恩的罪人”么），本来是肉乎乎的血气却自以为是真道的代表，以为自己是在“为真道竭力争辩”，就有点吓人了。

其实我知道，如果要搞统计，不要说代表，中国教会的基督徒中有的多少人承认这三位基知是基督徒都成问题。由于历史等原因，中国家庭教会对“政治”的冷漠和反感确实是更主流更有代表性的。三基知所能代表的，只能是一部分的新一代的基督徒知识分子，他们自己多半有宪政主义者或自由主义者的背景，而走向基督信仰后仍然相信信仰与政治不是完全隔绝的关系。而正因为如此，他们被不少的中国基督徒贴上“文化基督徒”、“政治基督徒”之类的标签。其实这些标签真正的功用，就是用来标识“非我族类”的。说穿了，就是根本不承认这些人是基督徒，甚至更进一步地直接诛心，直接质疑其动机为“利用宗教搞政治”，是别有用心的坏人（这种诛心在把三位基知视为“汉奸”的非基督徒当中当然已经是很普遍的了）。

基督徒之间彼此不认弟兄的事情实在是非常常见。相信“基督徒应该与政治绝缘”的人不认相信“基督徒可以参与政治”的人，相信“预定论”的不认相信“自由意志”的，非灵恩派不认灵恩派，基要派不认自由派，讨厌臭豆腐的不认喜欢臭豆腐的。。。如此一一互相抵消，最后的结果是：如果要投票通过半数才能算是“真正的基督徒”，世界上就没有“真正的基督徒”，一个也没有了。网上曾有反基朋友费劲证明“世界上其实没有一个真正的基督徒”，其实根本不用劳他费劲，基督徒自己一天到晚都在忙着互相“判定异端”，长城不用别人挖，墙角自己就“内耗”消解了。

一些以“正统”自居的“主流”中国基督徒的态度，让我不由想起路加福音15章里面的那个大儿子对浪子归家的弟弟受到父亲接纳的那种嫉恨和怨气。（给非基督徒朋友解释一下，浪子故事里面的父亲是喻表上帝，请千万不要误会了。）不同的是，那个大儿子嫉恨归嫉恨，他至少还没有不认弟兄，叫老爸把浪子一脚踹出家门。

这种诛心和把人“一脚踢出教外”的做法我自己是不认同的。这三位基知在主内只能算是婴儿，跟我自己和其他中国基督徒一样，他们身上会有这样那样的问题，是不言而喻的。但是我不同意因此不认他们是弟兄。他们的政治立场和对信仰与政治的关系的看法也许不是中国教会的主流，但这不能成为把他们踢出教外的理由。对我来说，无论他们在别人眼里是美名恶名，他们仍然是我的弟兄；也许他们个人的“负担”和远象是在政治或者文化的领域，但他们仍然是我的弟兄。我相信他们也需要其他“主流”华人的帮助，我会为他们祝福、祷告。

没有人能够取悦所有的人。基督徒不需要讨人的喜欢，独立知识分子也不需要“代表”任何群体。我祷告，这三位基知和他们代表的也许是“一小撮”的新一代基知能够持受真理，同时谦卑顺服，温柔平和，努力做真正的独立知识分子，也努力做真正的基督徒。