基甸博客@blogbus

吴小龙：理性追求与非理性心态—20年代中国非基督教运动平议 - 2005-01-01 04:34
叩问达尔文--非基督徒谈进化论（文帖汇集） - 2005-01-01 06:16
***：基督教历史上的迫害异端 - 2005-01-04 23:19
新年好！（网速太慢，博客好难） - 2005-01-04 23:25
晨远：现代好撒玛利亚人 - 2005-01-05 21:55
曾慧燕：纽约闽恩教会救赎福州新移民 - 2005-01-06 02:20
朱修栐：四川成都的“东方伊甸园”神话 - 2005-01-06 02:58
陈宗清：不流放的过客--信仰与文化的再思 - 2005-01-07 01:01
茉莉：圣诞节的叩问 - 2005-01-07 10:16
陈文珊：从基督信仰论死刑存废问题 - 2005-01-10 10:03
刘良淑：大爆炸说与神存在的论证 - 2005-01-11 03:48
隗仁莲：“做人”与“匿名”―－评大陆“文化基督徒”现象 - 2005-01-12 00:38
红尘过客：上帝，究竟是否存在？ - 2005-01-12 11:31
尼采与基督教（进化版） - 2005-01-13 02:36
安替：从Blog到博客——目睹新生事物在中国的异化过程 - 2005-01-14 01:46
苦难中的恩典--纪念我的外婆 - 2005-01-14 04:58
董桥：一袭真切的民族记忆 - 2005-01-15 02:08
朱易：宗教与世俗的拉锯战（美国基督徒对电视节目的爱好） - 2005-01-17 05:14
马丁·路德·金纪念日（2005-01-17） - 2005-01-18 03:06

总算回来了 - 2005-02-02 11:30
张康平：海啸与上帝 - 2005-02-02 11:35
海啸苦难与上帝信仰 - 2005-02-02 12:08
夏维东：苍白的流行色 - 2005-02-03 11:55
包兆会：从“启示论”看文学的类型与价值 - 2005-02-05 00:49
基甸连线更新记录(2005-01) - 2005-02-05 23:54
白虹：拯救与逍遥——《天下无贼》的政治和哲学评论 - 2005-02-06 00:02
《时代杂志》：美国最具影响力的25位福音派人士 - 2005-02-07 05:58
GOWEST：2004十大悲情语录 - 2005-02-08 00:24
何光沪：“刀子嘴，豆腐心”－排他主义外衣下的包容主义 - 2005-02-08 01:14
佚名：然后呢？ - 2005-02-09 06:21
杨爱程：金鸡报晓说真福 - 2005-02-10 05:17
佚名：存在主义及其代表人物 - 2005-02-11 03:00
万圣书园图书回顾：过去十年里的九十九种声音 - 2005-02-11 21:57
我听“过去十年里的九十九种声音” - 2005-02-11 22:45
加尔文《基督徒生活手册》 - 2005-02-13 05:20
秦晖：“天人关系”中的主义与问题 - 2005-02-14 11:33
“情人节”的来历 - 2005-02-14 22:05
回应良忠《弱智基督徒又一例》 - 2005-02-15 22:02
“上帝基因” - 2005-02-18 10:12
刘小枫：下跪与重负 - 2005-02-19 09:08
我要外出出差两周 - 2005-02-19 09:16

回来啦（巴西之行） - 2005-03-08 03:28
Kuyper著、王兆丰译 《加尔文主义讲座》 - 2005-03-08 06:22
叩问达尔文--非基督徒谈进化论（帖集） - 2005-03-08 06:26
白宇极：虚无的生命之城--怀念海子 - 2005-03-09 11:36
芦苇：克尔凯戈尔的思想 - 2005-03-11 23:37
[最新论坛话题] “叩问达尔文”与“基督在中国” - 2005-03-12 23:05
St. Francis/ 倪柝声：让我爱而不受感戴 - 2005-03-13 09:52
老酷信主，真的很cool - 2005-03-16 22:54
圣帕垂克节和圣帕垂克其人 - 2005-03-17 21:32
拟鲁迅：论“水木清华”的倒掉 - 2005-03-18 01:25
关于日月光华Christianity版“封禁jidian发表文章的权力” - 2005-03-18 11:20
[百灵评论]大学也挺紧的 - 2005-03-18 22:43
邵建：宽恕？宽恕！宽恕……――西蒙·威森塔尔的悬问（附老酷回应） - 2005-03-19 01:23
新语丝：哀水木，祭糊涂 - 2005-03-21 04:55
方舟子：我的“成功”标准 - 2005-03-21 04:58
老酷：影响我一生的十八本书 - 2005-03-21 05:05
[论坛新话题]回应诗琴女“我所了解的基督教” - 2005-03-22 02:17
羽毛乱飞：***与信仰表达自由 - 2005-03-23 00:25
丁辉：亟需“引起疗救的注意”的精神残疾 - 2005-03-23 22:03
切：哲学家们的言论能不能否定宗教信仰的存在合理性？ - 2005-03-24 05:10
美国校园又发枪杀案 - 2005-03-24 05:12
Good Friday有什么好的？ - 2005-03-24 05:15
新加链接： 陈永苗、安替、白宇极 - 2005-03-31 21:12

信息产业部《非经营性互联网信息服务备案管理办法》 - 2005-04-01 03:02
兵马俑用户：纪念SM*TH君 - 2005-04-01 03:14
华尔街日报：盖茨闭关修炼，酝酿微软未来 - 2005-04-01 03:22
让千万人流泪追思的JP2（教皇） - 2005-04-03 06:33
关于《外滩画报》与方舟子的几点说明和回应 - 2005-04-04 20:41
冬云：让我们仰望历史的天空中那些灿烂的星辰 - 2005-04-06 03:56
[论坛新话题]跟云栈洞主聊聊上帝 - 2005-04-06 11:23
刘同苏：关于基督教的几点说明 - 2005-04-07 00:56
流星雨：上海交大女博士后徐霞其人其事 - 2005-04-12 21:16
夏维东：风中的蜡烛——我看《中国式离婚》 - 2005-04-12 21:23
[网络动态]凯迪、天涯和西祠三位老总做客强国论坛 - 2005-04-13 23:57
苦难中的恩典--纪念我的外婆 - 2005-04-14 05:00
二黑：地摊上，都开始卖盗版《圣经》了！ - 2005-04-14 05:13
连岳：不可割尽田角 - 2005-04-20 01:08
[新闻剪报]拉青格（拉琴格尔）--本尼狄克XVI - 2005-04-20 09:37
杨腓力(Phillip Yancy): 正点！酷毙！帅呆了！ - 2005-04-25 09:56
Mondain: Who is Joseph Alois Ratzinger?（中/英文） - 2005-04-25 23:25
雷颐：纳粹倒台60年后的反思：极端民族主义导致大灾难 - 2005-04-26 21:19
高一飞：在极端特殊的情况下人吃人是正当的吗？ - 2005-04-26 21:24
费孝通： 眼睛望着上帝 - 2005-04-26 21:42
张宽：离经叛道——一场多元文化的论争 - 2005-04-28 08:25
绘里：只有中国才能救基督教？ - 2005-04-28 08:28
羽毛乱飞：因为爱，所以痛苦——读范学德弟兄散文集《心的呼唤》 - 2005-04-30 02:05
连战北大演讲全文 - 2005-04-30 05:30

焦尾琴鱼：早晨买报，骇于醒目标题——BBS内容违规追究版主 - 2005-05-05 23:07
“我是旅途战士” - 2005-05-08 04:15
连“爷爷”的“眼屎” - 2005-05-09 05:07
新语丝转载新华社新闻：一场围绕进化论的交锋 - 2005-05-10 08:47
绘里：跟基甸兄聊天（之二）红塔镇人妖，但镇不住慈善 - 2005-05-11 01:48
陶杰：韩国傲然走向世界的一张文化身份证 - 2005-05-11 02:04
宿迁市委宣传部聘请网络评论员 - 2005-05-13 01:04
[论坛新话题] 宗教裁判所和丑恶的教皇能代表基督教么？ - 2005-05-16 08:57
那岛：瓦楞上的美丽 - 2005-05-19 04:05
肥猫：美国水中的中国鱼──读融融的《吃一道美国风情菜》 - 2005-05-19 22:22
[英文新闻快递]Korean researchers customize stem-cell lines - 2005-05-20 10:59
所谓“美军亵渎《***》”的新闻 - 2005-05-20 11:16
鲁肃：犹太教可以被“文化”地分析一番了事吗？ - 2005-05-23 12:05
[论坛新话题]回应苏梦枕《诅咒上帝》等反基文帖 - 2005-05-23 23:26
[论坛新话题]基督教信仰与基督教神学（兼续回苏兄） - 2005-05-25 05:27
我已经不能在百灵正常看帖回帖了 - 2005-05-25 23:15
再评百灵上的伪自由主义者的反基理由 - 2005-05-26 02:55
回应苏梦枕《诅咒上帝》（附原帖） - 2005-05-26 02:58
基督教信仰与基督教神学（兼续回苏兄） - 2005-05-26 03:04
24的喜悦 - 2005-05-26 22:20
百灵上的“基甸风波”余波未平 - 2005-05-27 00:57
Alethes：关于科普原则问题的探讨 - 2005-05-27 21:16
C&EN封面主题：看中国 - 2005-05-27 21:35
安替：中国新青年深入美国闹革命 - 2005-05-28 06:13
吴强：中国地下教会面临合法化契机 - 2005-05-28 06:28
姜时华：评《宗教事务条例》 - 2005-05-28 11:12
李杜韩：科学方法的局限性与有无神之争的界限 - 2005-05-30 11:06
陈韵琳：评《耶稣基督最后的的诱惑》 - 2005-05-30 23:05
新民 ：理性先生与信仰小姐的对话 - 2005-05-31 07:19

《南方人物周刊》“对话方舟子” - 2005-06-01 00:45
杨天道：从菲奥莉娜下台说起 - 2005-06-03 20:48
电影：Store Wars - 2005-06-04 05:18
吴家望：傅卢的声明--无神论大师为何转变成有神论者 - 2005-06-04 05:23
江登兴：一个基督徒的自由信念 - 2005-06-07 04:13
小国寡民：中国—“世界加工厂”面临的难题与出路 - 2005-06-07 04:18
王志勇：真理必让你们得自由 - 2005-06-08 09:42
《南方人物周刊专访方舟子》中的一处不确言述 - 2005-06-11 00:27
羽戈：谢有顺---救赎时代的灵魂呼喊 - 2005-06-12 20:33
信天优：在中国，谁需要宗教？ - 2005-06-13 03:28
史蒂芬：也谈“无神论者是什么”--读方舟子《无神论者是什么》有感 - 2005-06-14 23:58
关注蔡卓华案 - 2005-06-15 11:07
猫眼瞪瞪：万恶之源——错位 - 2005-06-16 02:51
[悲悯苦难]天使的手印 - 2005-06-16 03:03
安替：我们新闻人欠这些黑龙江死难学生每人一个讣告 - 2005-06-16 09:52
联合光子：永远的耶路撒冷 - 2005-06-17 02:47
基甸将外出一月 - 2005-06-23 03:49

回来啦 - 2005-08-02 06:19
王怡：和陈永苗谈恐怖主义和自由主义“基要派” - 2005-08-02 06:22
杨曾宪：儒家伦理与郑家栋“缺德”、中国式腐败的关系 - 2005-08-02 06:26
林语堂：今译美国独立宣言 - 2005-08-02 06:39
燃烧的海水：呼吁公平而稍具人道的旁听制度 - 2005-08-03 08:01
云儿：诺贝尔奖获得者的宗教信仰 - 2005-08-03 08:43
北村：她的心灵史--丹羽中篇小说集《归去来兮》序 - 2005-08-04 10:56
丹羽：风过无痕 - 2005-08-04 11:03
王怡：遇上相信基督的农民（外五首） - 2005-08-07 00:56
蔡案的独特性及其提出的问题 - 2005-08-07 05:18
李柏光：爱的见证——信主的经过 - 2005-08-07 05:21
羽毛乱飞：什么是蔡案的意义？—也论基督教和自由主义 - 2005-08-07 05:25
任不mei：文化义和团运动与现代极权主义--“非基运动”反思 - 2005-08-07 08:11
旷野之路：从基督教史看信仰与制度的关系 - 2005-08-07 08:27
南朵：与神恩相遇——我的信仰日记 - 2005-08-08 08:21
陶喆的祷告之时 - 2005-08-09 00:50
陶喆的信仰（网上报道汇集） - 2005-08-09 00:55
雁子：梦中的天堂 - 2005-08-09 09:09
VOC: 这个世界的事，谁更有责任、权力和义务？ - 2005-08-11 09:11

这里的基甸博客我又能看到了 - 2005-10-19 22:13
我的五大怪癖—为蝶兄招供 - 2005-10-20 01:58
2005年BOBs（“世界博客大赛”）提名产生 - 2005-10-26 21:39

王怡：谈蔡案 - 2005-11-17 22:08